HOMÉLIE
ST. JOHN'S
LE 12 SEPTEMBRE 1984
Chers
frères et sœurs en le Christ,
"Rendons grâce au
Seigneur notre Dieu"
Ces mots sont tires du
cœur même de la liturgie eucharistique. Eucharistie signifie action de grâce.
Aujourd'hui, réunis autour de cet autel, notre premier désir est de rendre grâce - de
rendre grâce avec l'archidiocèse de St. John's et avec toute l'Église
de
Terre-Neuve qui célèbre cette année le bi-centenaire de son implantation
dans l'île. Nous voulons ainsi exprimer ce qui est l'élément le plus
caractéristique de la liturgie eucharistique.
Notre sacrifice et notre
prière, en union avec le sacrifice de Jésus Christ - dans
l'identification sacramentelle avec Lui - est avant tout une grande action de grâce
rendue par l'Église.
Cette action de grâce à
façonné la vie spirituelle de ceux et celles qui ont été au Canada,
depuis les tout débuts, depuis la fondation, les disciples et les
confesseurs du Rédempteur. La liturgie que nous célébrons est destinée tout
spécialement à manifester le fait que les fils et les filles de Terre-Neuve,
du Labrador et de tout ce pays, enracinés comme ils le sont dans le mystère
du Christ, crient à Dieu du fond de leur coeur: "Rendons grâce au
Seigneur notre Dieu".
Nous remercions Dieu
pour la richesse de sa création.
Nous Le remercions en
particulier pour la richesse donnée en partage aux générations
successives de
Canadiens, aussi bien les générations qui ont vécu ici par le passé
selon le
modèle de leur culture originale, que les générations venues d'au-delà des
mers édifiant peu à peu les structures d'une civilisation nouvelle et d'une
culture canadienne. Nous remercions Dieu pour l'épanouissement que d'innombrables
familles ont connu ici au fil des ans et de la liberté et de
l'espérance
qu'elles y ont trouvées.
Chantons donc avec le
Psalmiste:
"La bonté du
Seigneur est pour tous,
sa tendresse, pour
toutes ses oeuvres.
Que tes oeuvres,
Seigneur, te rendent grâce
et que tes fidèles te
bénissent!
Ils diront la gloire de
ton règne,
ils parleront
de tes exploits." (Ps 145 [144], 9-11).
Et tandis que nous
louons Dieu pour la beauté de la nature qui nous entoure dans cette île
et dans tout le Canada, revoyons avec les yeux de la foi le témoignage
porté par les œuvres de la création; nos esprits et nos
cœurs se tourneront vers Lui, qui, le septième jour, regarda
ce qu'il avait réalisé et
"vit que c'était bon"
(Gn 1,31).
Notre action de grâce
monte des oeuvres à Dieu lui-même.
Nous remercions Dieu de
son existence: pour le fait qu'il est Dieu, pour sa Divinité, pour sa toute-puissance
et sa sainteté, pour sa vérité et son amour, pour son plan éternel de salut pour
l'humanité et pour le monde.
Nous remercions le Père
pour le Fils et le Saint-Esprit. Nous remercions le Fils pour le Père. Nous
remercions le Saint-Esprit car, par l'amour du Père et du Fils, II est le Don incréé: la
source de tous les dons de grâce créée.
L'apôtre Paul écrit:
"C'est pourquoi je tombe à genoux devant le Père qui est la source de
toute famille au ciel et sur terre. Lui qui est si riche en gloire qu'il
vous donne la puissance par son Esprit pour rendre fort l'homme
intérieur". (Ép 3, 14-16).
L'homme regarde en son
for intérieur, vers son "moi
profond", et rend grâce au mystère même de la Divinité. L'homme a été
créé "à l'image et à la ressemblance de
Dieu" (cf. Gn
1,
26), et il est appelé pour cette raison à rendre grâce d'une
manière toute spéciale. Nous remercions Dieu pour le fait qu'il est Dieu et
qu'en Lui se trouve le modèle éternel de notre essence humaine. Nous Le
remercions pour la Divinité, pour le mystère impénétrable de la
Trinité, pour le Père, le Fils et le Saint-Esprit.
Car Paul poursuit: "...que le
Christ habite en
vos cœurs par la foi; restez enracinés dans l'amour, établis dans l'amour.
Ainsi vous serez capables de comprendre avec tous les fidèles quelle est
la largeur, la longueur, la lourdeur, la profondeur... Vous connaîtrez
l'amour du Christ qui surpasse tout ce qu'on peut connaître. Alors vous serez
comblés jusqu'à entrer dans la plénitude et vous entrerez par votre
plénitude dans toute la Plénitude de Dieu." (Ép 3,
17-19).
Nous remercions Dieu
d'être Dieu: pour cette plénitude absolue qui est Lui.
Et nous rendons grâce
également pour cette dimension de notre humanité, qui nous fait
partager la nature de Dieu, la vie intime de Dieu lui-même.
Nous remercions pour la
grâce et la sainteté, et plus particulièrement pour cette grâce et cette
sainteté qui, au fil des siècles, a été partagée et continue d'être
partagée par les fils et les filles de ce pays:
"Et maintenant
bénissez le Dieu de l'univers
qui partout fait de
grandes choses,
qui a exalté nos jours
dès le sein maternel
qui a agi envers nous
selon sa miséricorde" (Si 50, 22).
Le Christ dit dans
l'Évangile d'aujourd'hui: "Vous êtes le sel de la terre. Si le sel se
dénature, comment reviendra-t-il du
sel?... Vous êtes la lumière du monde. Une ville située sur une montagne
ne peut être cachée. Et l'on n'allume pas une lampe pour la mettre sous le
boisseau; on la met sur le lampadaire, et elle brille pour tous ceux qui sont
dans la maison" (Mt 5,
13-15).
Ce sont là des paroles
éloquentes, des paroles exigeantes. A la lumière de ces paroles, nous
rendons grâce pour notre vocation chrétienne.
Nous voulons comprendre cette vocation sous toutes
ses différentes formes, et la pénétrer à la lumière de la foi et de
notre
expérience. Nous voulons
l'assumer. Nous voulons
véritablement l'assumer!
De quelle autre manière
pouvons-nous exprimer notre gratitude pour le don de notre vocation en Jésus Christ?
Nous rendons une action
de grâce très spéciale pour nos familles chrétiennes. En union avec son Fils, Jésus Christ notre
Seigneur, nous remercions le Père "dont toute famille tire son
nom". Nous Le remercions:
- pour ces nombreuses
familles à travers le
Canada dont la vie reflète "la beauté et la grandeur de leur vocation à l'amour et au
service de la
vie" (Familiaris Consortio, 1).
-
Pour l'amour profond que les époux
chrétiens se portent l'un à l'autre
dans la
communion de la vie conjugale, projetant dans le monde une image
toute
spéciale de l'amour de Dieu.
-
Pour la fidélité
réciproque que se gardent, leur vie durant, des couples innombrables, par le pouvoir de la
grâce sacramentelle.
-
Pour tous ces couples
qui s'attachent généreusement à suivre le plan de Dieu, sur l'amour humain, tel qu'exprimé par les
enseignements de l'Église dans les encycliques Humanae Vitae et
Familiaris
Consortio, et dont le
mariage est
toujours disposé à accueillir une vie nouvelle; et pour tous
ceux et
celles qui enseignent aux couples la planification familiale naturelle.
-
Pour l'immense service
rendu par les parents qui apportent de nouveaux membres au Corps Mystique du Christ.
-
Pour les efforts
quotidiens consentis par les pères et les mères qui éduquent leurs
enfants
jusqu'à la maturité chrétienne.
-
Pour les familles qui,
dans les souffrances, le chagrin et les difficultés économiques, vivent une vie d'espoir
chrétien.
-
Pour l'engagement des
familles, conformément à l'enseignement du deuxième Concile du Vatican, à prendre une
part active à la mission de l’Église, en tant que communauté croyante et
évangélisatrice et en tant que communauté en dialogue avec Dieu
et au
service de l'homme.
- Pour les efforts
faits par les familles chrétiennes en vue d'aider les jeunes à
comprendre la
dignité du mariage et a bien se préparer à cette vocation.
-
Pour l'engagement renouvelé de l'Église à préserver et à
expliquer la sainteté et l'unité de la famille, et pour l'amour généreux
avec lequel tant de prêtres et de religieux et religieuses
consacrent leur vie à l'édification de la vie familiale.
-
Pour les efforts des familles en butte aux problèmes et
aux difficultés, mais qui savent persévérer, convaincues que l'amour
éternel et indéfectible de Dieu
s'exprime dans le pacte indissoluble de leur propre mariage sacramentel.
-
Pour le témoignage spécial donné à l'enseignement du
Christ sur l'indissolubilité du mariage, que donnent tous les époux
qui souffrent de la douleur de la séparation, de l'abandon ou du rejet.
-
Pour la transmission du message évangélique dans
les foyers chrétiens, et pour l'évangélisation qu'accomplissent les
familles chrétiennes dans leur voisinage et leur lieu de travail.
-
Pour toutes ces nombreuses familles qui prient
ensemble et qui trouvent la force dans la prière au Seigneur.
-
Pour les familles qui acceptent la Croix et qui,
dans la joie chrétienne, participent au mystère pascal du Seigneur
Jésus.
- Oui, nous remercions et louons Dieu notre
Père pour toutes les familles chrétiennes - et elles sont très
nombreuses - qui
écoutent les paroles
dispensatrices de
vie de Jésus Christ
son Fils:
"Ainsi votre lumière doit-elle briller aux yeux des
hommes pour que,
voyant vos bonnes oeuvres, ils en rendent gloire à votre Père qui
est dans les
cieux" (Mt 5,
16).
Puissent toutes les
familles chrétiennes du monde, et nous tous, remplir notre vocation chrétienne, chacun
conformément aux dons que nous avons
reçus. Chacun
d'entre nous, par le témoignage de nos bonnes oeuvres. Chacun d'entre nous, appelé à rendre
gloire à
notre Père qui est aux Cieux, et à remercier le Seigneur notre
Dieu.
L'action de grâce est la
manifestation de la gloire de Dieu en chacun. L'être humain, que Dieu a placé au milieu du
monde visible - auquel Dieu a donné une part dans le mystère de la
création et
de la rédemption par la grâce -
cet être
humain est appelé à la gloire. Lorsqu'il manifeste - par l'action
de
grâce - la gloire de Dieu dans les choses de la création, l'homme reçoit en lui-même la
promesse de la
gloire future qui sera révélée en
lui.
Bien-aimés frères et
sœurs de Terre-Neuve, du Labrador et de tout le Canada: Rendons grâce au
Seigneur notre Dieu!
Il est bon de Le remercier et de lui rendre gloire. Amen.
Canadian
Conference of Catholic Bishops